آرشیو از دیدگاه اندیشمندان و بزرگان

بدیهی می نماید که مجموعه های حدیثی ما و اهل سنّت مملوّ از احادیث پیرامون حضرت مهدی است، ولی مقصود ما در این جا دانستن نخستین کسی است که در […]

نخستین منابع مهدی شناسی

یکی از رایج ترین معانی غریب که ابتداءً به ذهن می رسد، زمانی صدق می کند که شخص از اهل- یعنی نزدیکان درجه اوّل- و دیار و سرزمین خویش دور […]

معنای غریب در کتاب شریف مکیال

مقام امامت، از نظر شیعه یک درجه بعد از پیغمبری است.پیشوای مردم و رهبر مومنین یعنی کسی که بعد از پیغمبر ما بر رهبری و راهنمائی در تمام امور دینی […]

مقام امامت در نظر شیعه

احمدبن اسحاق قمی، بزرگ شیعیان قم و از اصحاب امام جواد، هادی و عسکریعلیه السلام بود. او به دیدن حضرت صاحب الزّمانعلیه السلام شرفیاب گردید او از وکلای حضرت عسکریعلیه […]

اعتراف به وجود امام زمان از احمد بن اسحاق قمی

جاذبه تمدن مشرق زمین، به ویژه تمدن اسلامی، به حدی بوده است که مستشرقین از دیرباز، برای ورود به عرصه اسلامشناسی اظهار گرایش کردهاند. از موضوعاتی که مستشرقان و اسلامشناسان […]

مهدویت و مستشرقان – جاذبه فرهنگ و تمدن اسلامی

مهدویت از دیدگاه علامه طباطبایی آیت الله فقهی، از جمله شاگردان و بهره گیرندگان از محضر درس و منبع فیض علامه طباطبایی رحمت الله علیه است. ایشان پس از آنکه، […]

مهدویت از دیدگاه علامه طباطبایی

بسیاری از شرق شناسان و اندیشمندان غربی درباره مباحث مهدویت و مفاهیم مربوط به آن، به بحث و گفتوگو پرداخته ، مباحث گوناگون و پرشماری را مطرح کرده اند. برخی […]

مهدویت و مستشرقان

«ابو نصر ظریف»، خادم امام حسن عسکری علیه السلام بود. او از جمله کسانی است که به دیدار حضرت مهدی (عج) نائل شده است. پس از مدّتی که حضرت قائم […]

اعتراف به وجود امام زمان از بونصر ظریف

مولف: ابن ابی الحدید شارح نهج البلاغه در شرح یکی از خطبههای حضرت میگوید: شیخ ما ابو عثمان و ابو عبیده گفتهاند از جعفر بن محمد (امام ششم علیه السّلام) […]

گفتاری از ابن ابی الحدید در باره امام مهدی

در اعتقادِ شیعه إمامیه در بابِ آن حضرت (عج) تردیدی نیست؛ بلکه إمامیه بدین اعتقاد بازشناخته می شوند. چون ما أحادیثِ فراوانی از پیامبر و خاندانِ او – علیه و […]

حضرت مهدی در باور امامیه