آرشیو از دیدگاه اندیشمندان و بزرگان

اشارهشیخ الطائفه «۱» در کتاب «غیبت» میفرماید: سخن ما در اثبات غیبت حضرت امام زمان علیه السّلام بدو طریق است: نخست اینکه میگوئیم: چون ثابت شده که باید امام در […]

گفتار شیخ الطائفه راجع به امام زمان

در هویت شخصی که خدای متعال به دست وی ، رخداد بزرگی را که انتظار می رود ، به اجرا می گذارد ، اختلاف نظر است . مسلمانان و یهود […]

مسلمانان و مسیحیان و یهود در هویت رهبر موعود

نظر مرحوم آیه الله حائری درباره مسجد جمکراندر آخرین فراز از بخش مسجد مقدّس جمکران، متذکّر می شویم که اگر بخواهیم نظر مراجع گذشته و معاصر را در مورد مسجد […]

نظرآیه الله حائری درباره مسجد جمکران

«ابراهیم بن محمّد بن فارس نیشابوری» از ملاقات کنندگان حضرت حجّت (عج) در پنج سال نخست زندگی ایشان، در زمان حیات امام حسن عسکری علیه السلام بوده است. («منتخت الاثر»، […]

اعتراف به وجود امام زمان از ابراهیم نیشابوری

شریف مرتضی می گوید: «سبب در غیبت او، ترسی است که ستم گران برای وی ایجاد کرده اند، و دست او را از تصرّف در آن چه تصرّف در آن […]

گفتار شریف مرتضی درباره سبب غیبت

پاسخ آیت الله بهجت درباره دیدار امام زمان (عج) آیت الله بهجت در جواب اینکه چرا به صاحب الزمان(عج) دسترسی نداریم، فرمود: ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نقاب […]

نظر آیت الله بهجت درباره علت نقاب دیدار ما با امام زمان (عج)

برخی از راویان شیعه درباره حضرت مهدی، یا غیبت و قیام آن حضرت مطالبی نگاشته اند؛ از آن میان:فضل بن شاذان بن خلیل نیشابوری – درگذشته به سال ۲۶۰ق – […]

نگارش های شیعی در مورد مهدی شناسی

«احمد بن اسحاق اشعری قمی»، وکیل امام حسن عسکری علیه السلام در قم بود. مسجد امام حسن عسکری علیه السلام در قم (در چهار راه بازار) به دست ایشان و […]

اعتراف به وجود امام زمان از احمد بن اسحاق

پارهای از اندیشمندان غربی، به ویژه در دو سده گذشته، با توجه به بعضی از رخدادها و وقایعی که در سرزمینهای اسلامی پیش آمده ـ همچون ادعای بعضی از مدعیان […]

مهدویت و مستشرقان – توجه به نهضتهای اصلاحطلبانه اسلامی

مقام امامت، از نظر شیعه یک درجه بعد از پیغمبری است.پیشوای مردم و رهبر مومنین یعنی کسی که بعد از پیغمبر ما بر رهبری و راهنمائی در تمام امور دینی […]

مقام امامت در نظر شیعه