آرشیو امامت و رهبری، حاکمان زمان

بر اساس دلایل فراوانی که در قرآن کریم و روایات اسلامی آمده است دعوت و رسالت رسول گرامی اسلام، عمومی و جهانیاست، و نبوّت آن حضرت محدود به زمان خاص […]

دعوت پیامبر اسلام، عمومی و جهانی است

۱٫ جابربن سمره میگوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «پس از من دوازده امیر میباشند». سپس پیامبر صلی الله علیه و آله چیزی فرمود که من نفهمیدم، […]

ائمه دوازده نفر هستند

اشارهنوع دیگر از علائم حضرت مهدی و نشانه هایی که معرف شخصیت حضرت مهدی است اموری است که جنبه تشریفی و تکریمی برای او دارد از جهت خصوصیت قائمیت او، […]

علائم تشریفی و تکریمی قائمیت

آنچه گفته شد، پیرامون نظامات به اصطلاح دموکراسی است که تقریباً بیشتر نظامات کنونی جهان مدّعی آن هستند؛ امّا نظامات دیگر مثل نظامات کمونیستی و تک حزبی معایب و مفاسدشان […]

مدیریت نظامات دیگر جهانی

در وجوب اطاعت امام و ولیّ امر اختلافی بین مسلمین نیست و عقلًا و شرعاً وجوب آن ثابت است.امّا از لحاظ عقل: همانطور که عقل” لا مرکزی” را تقبیح مینماید […]

وجوب اطاعت امام علیه السلام

معتمد، سیاست عباسیان را مبنی بر تحت نظر قرار دادن امامان ادامه داد و حتی آن را با نشر احادیثی درباره نقش امام دوازدهم تشدید کرد. معتمد با وصول خبر […]

عباسیان و دستگیری فرزند امام عسکری

در خاتمه این فصل، لازم به تذکّر است که یکی از بزرگان معاصر- طاب ثراه- در جواب سوال از معنی ولایت کلّی و ولایت تکوینی، فرموده است:یک قسم از ولایت […]

تفسیری از ولایت تکوینی

پاسخ: امّا اصل نیاز جامعه به رهبری و مدیریت، یک امر بدیهی است، چون هیچ جامعهای بدون رهبر، هیچ کاروانی بدون کاروانسالار و هیچ لشکری بدون فرمانده، بقا و دوام […]

نیاز به رهبری و نظام امامت و ولایت

به عقیده” عقاد” و” مونتگمری وات” کلماتی مثل قوم و شعب و فئه و غیر اینها در معرفی جامعه اسلامی نارسا میباشند و قالب آن، یا بهترین تعبیر از آن، […]

امت در اسلام

امامت و رهبری نیز در ابعاد متعددش، شعاع و شعبه عقیده توحید است و باید چنانکه عالم تکوین دارای نظام واحد و قوانین واحد است، نظام تشریع و قوانین و […]

امامت و رهبری