آرشیو مدعیان دروغین

مهدویت به سبب نوع نگاه به آینده و امیدبخشی، همواره درمانی بوده بر دردهای انسان های ستمدیده و فرودست، ولی گاهی نگاه به این کارکرد با افراط هایی روبه رو […]

دلایل وجود انحراف در مهدویت آشفتگی های اجتماعی و اقتصادی

یکی از فرقهها ـ و شاید اوّلین فرقه ای که در مهدویّت دچار انحراف شد ـ «کیسانیه» است. درباره علت نامگذاری این فرقه به کیسانیه، اختلاف نظر هست؛ برخی نوشتهاند: […]

فرقه های انحرافی در مهدویت کیسانیه

نااستواری در ابراز باور از ویژگیهای کسانی است که بر حقیقت ثبات ندارند. بهویژه جریان سازانی که از آگاهی چندانی برخوردار نیستند که بیشتر جریان ها را اینها شکل می […]

ویژگی جریان های انحرافی بیثباتی در باورها و پندارها

یکی از رقبای محمدبن عثمان بود و نیابت وی را قبول نداشت و خود مدعی نیابت بود. شیخ طوسی در رجال خود، در اصحاب امام جوادعلیه السلام دو بار از […]

مدعی دروغین نیابت قائم محمد بن نصیر نمیری

«جعفر» از فرزندان حضرت هادیعلیه السلام معروف به «ابوالکراین» از مدعیان امامت بود. وی پس از شهادت برادرش امام حسن عسکریعلیه السلام، دعوی امامت کرد و از این رو به […]

جعفر کذاب و امام زمان

ابو طاهر محمد بن علی بن بلال، که نزدش مقداری از اموال امام عصر سلام الله علیه بود، از تسلیم آنها به محمد بن عثمان عمری خود داری ورزید و […]

مدعیان نیابت امام مهدی محمد بن علی بن هلال

یکی از فرقههای منحرف در باب مهدویّت، «موسویه» یا «موسائیه» هستند. آنان طرفدار امامت امام موسی بن جعفر علیهم السلام و منتظر رجعت او بودند. این گروه را واقفه نیز […]

فرقه های انحرافی در مهدویت موسویه یا موسائیه

این سه نفر از وکلای ابوالحسن موسی بن جعفرعلیهما السلام بودند، و اموال زیادی هم در اختیارشان بود، زمانی که امام کاظمعلیه السلام از دنیا رفتند، اینها به خاطر طمع […]

سفیران سرزنش شده امام مهدی علی بن ابی حمزه بطائنی

پیروی از نادانی نادانان بی خرد آسیبی است نابودکننده برای آموزه های دینی، آموزههایی که به خردورزی و به دستآوردن آگاهی پافشاری و سفارش فراوان کرده است. جریانهای انحرافی در […]

ویژگی جریان های انحرافی عوام زدگی

بنا به روایت شیخ طوسی، دومین مخالف سفارت ابو جعفر، ابو طاهر محمد بن- علی بن بلال بود که معمولا به بلالی موسوم است ( (۱۷)). وی در محافل امامیه […]

دیدگاه بلالی در مورد سفرای امام زمان