آرشیو دیدگاه های دیگران

نخستین کسی که در اسلام مهدی موعود (عج) معرّفی شد، «محمّد بن حنفیّه» فرزند امیر المومنین علی علیه السّلام بود.بعد از شهادت حضرت سیّد الشّهداء فرقه ای قائل شدند به […]

دیدگاه فرقه محمد بن حنفیه

والاترین عمل،انتظار فرج پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود: «افضل اعمال امّتى انتظار الفرج.»(۱) برترین کارهاى امت من انتظار فرج است. و فرمود: «انتظار الفرج عباده.»(۲) انتظار فرج عبادت […]

والاترین عمل، انتظار فرج

دمیده ماه علی به نیمه شعبانشکفته دسته گلی ز رحمت سبحان ز نسل قیصر روم زنسل فاتح قرآناومده امید زهرا اومده نگار دلها نوشته به روی سربندش علی والی اللهاومد […]

اشعار ولادت امام زمان (عج) – دمیده ماه علی به نیمه شعبان

در کتب حدیث، روایات زیادی از پیامبر (ص) نقل می شود که درباره هویت، خاندان، کنیه و منش مهدی (ع) بحث می کند. آنچه از احادیث متعدد نتیجه می شود […]

احادیث مربوط به قائم مهدی

به طور کلّی، ناموس تفاوت و تمیّز در بین انسانها نیز حاکم است و اگر این ناموس نبود، شناختن افراد غیر ممکن میشد و قرآن مجید این ناموس را از […]

استثنا طول عمر در جهان انسانها

هیچ فرد شافعی یافت نمیشود » : (متوفّای سال ۴۵۸ هجری) – که به گفته ابن خلکان، امام الحرمین عبدالملک جوینی گفته استدرباره حضرت مهدیعلیه « شعب الایمان » در […]

دیدگاه احمد بن حسین بیهقی شافعی در تایید حضرت مهدی علیه السلام

عبقریه چهاردهم :[روایات عامّه در بشارت ظهور]در نصوص و بشارات حضرت خاتم انبیاصلی الله علیه وآله وسلم، به ظهور مهدی علیه السلام و بودن آن حضرت فرزند صلبی امام حسن […]

روایات عامه در بشارت ظهور

«الحجه المنتظر محمد بن الحسن العسکری بن علی الهادی بن محمد الجواد بن علی الرضا بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زین العابدین علی بن الحسین […]

اعتراف اهل سنت به ولادت حضرت مهدی (ع) – علّامه صلاح الدین خلیل بن أیبک صفدی

شیخ صدوق (رحمه الله) نقل کرده است: «بر گونه راست آن حضرت خالی است…».(۱) در منابع اهل سنّت نیز بدان اشاره شده است. رسول خدا (ص) فرمود: «… بر گونه […]

دیدگاه اهل سنت – خال بر گونه حضرت مهدی

دلایل نقلی نیز، این شهود تجربی را تأیید می کنند. در قرآن کریم آمده است:(فَکَأَیِّن مِن قَریَهٍ اَهلَکناها وَ هیَ ظالِمَهٌ فَهیَ خاویَهٌ عَلی عُرُوشِها وَ بِئرٍ مُعَطَّلَهٍ وَ قَصرٍ […]

مقایسه بِئر معطله با ماء معین در قرآن