آرشیو از دیدگاه اندیشمندان و بزرگان

شریف مرتضی می گوید: «سبب در غیبت او، ترسی است که ستم گران برای وی ایجاد کرده اند، و دست او را از تصرّف در آن چه تصرّف در آن […]

گفتار شریف مرتضی درباره سبب غیبت

یکی از رایج ترین معانی غریب که ابتداءً به ذهن می رسد، زمانی صدق می کند که شخص از اهل- یعنی نزدیکان درجه اوّل- و دیار و سرزمین خویش دور […]

معنای غریب در کتاب شریف مکیال

جاذبه تمدن مشرق زمین، به ویژه تمدن اسلامی، به حدی بوده است که مستشرقین از دیرباز، برای ورود به عرصه اسلامشناسی اظهار گرایش کردهاند. از موضوعاتی که مستشرقان و اسلامشناسان […]

مهدویت و مستشرقان – جاذبه فرهنگ و تمدن اسلامی

جناب شیخ عبدالرّحیم شوشتری- که از شاگردان شیخ مرتضی انصاری بوده- نقل می کند که:«در حرم سیّدالشّهدا علیه السلام بودم. مرد و زنی از اعراب بادیه وارد حرم مطهّر شدند. […]

کرامتی دیگر از شیخ انصاری

سیّد مرتضی رحمه الله فرمودهاند: ممکن است احکام و دستورهای زیادی [در شرع مقدس] وجود داشته باشد که هنوز به ما نرسیده است و نزد امامعلیه السلام به امانت گذارده […]

نظر سید مرتضی در مورد غیبت امام زمان

« روح اسلام » دانشمند اسلامی هندوستان است. وی در کتاب « سید امیر علی » شگفت انگیزتر از نظریه اسلام شناس اروپایی، نظریه« مهدی موعود در اسلام » که […]

نظر سیّد امیر علی دانشمند اسلامی هندوستان در مورد امام زمان علیه السلام

و هم شیخ مفید در کتاب «ارشاد» مینویسد: سید مرتضی رضی اللَّه عنه در پاسخ مسائلی که از شهر «ری» از وی پرسیدهاند، از جمله در باره «رجعت» که سوال […]

نظریه سید مرتضی در باره رجعت

و هم مفید در کتاب «ارشاد» آنجا که علامات ظهور قائم آل محمد را ذکر میکند مینویسد: و از جمله مردگان از قبرهای خود بیرون آمده بدنیا برمیگردند و با […]

نظریه شیخ مفید در باره رجعت

و از اهل سنّت، حافظ ابوعبداللّه محمّد بن یوسف گنجی شافعی – کشته شده در سال ۶۵۸ق – در کتابش البیان فی اخبار صاحب الزّمان می گوید: «و منعی در […]

گفتار گنجی شافعی در طول عمر امام زمان

برخی از راویان شیعه درباره حضرت مهدی، یا غیبت و قیام آن حضرت مطالبی نگاشته اند؛ از آن میان:فضل بن شاذان بن خلیل نیشابوری – درگذشته به سال ۲۶۰ق – […]

نگارش های شیعی در مورد مهدی شناسی