آرشیو از دیدگاه اندیشمندان و بزرگان

پژوهشهای شرقشناسان و دینپژوهان غربی دارای جنبههای مثبت و منفی است. از ویژگی های مثبت پارهای از شرقشناسان در فرهنگ اسلامی میتوان به تخصصگرایی و محدود نمودن پژوهش به مورد […]

جنبه های مثبت و منفی در پژوهش مستشرقان در مهدویت

«ابوسهل، اسماعیل بن علی نوبختی»، از دانشمندان بزرگ شیعه بوده که در سالهای ۲۳۷ تا ۳۱۱ هجری قمری می زیسته است. وی یکی از متفکّران و متکلّمان برجسته جهان تشیّع، […]

اعتراف به وجود امام زمان از اسماعیل نوبختی

بر خلاف نظر افرادی که شرقشناسی بهطور کلی، و تلاش اسلامشناسانه غربیان به طور خاص را یک حرکت حساب شده استعماری و مایه تضعیف دین میدانند، عدهای دیگر بر این […]

مهدویت و مستشرقان- نگاه اندیشمندانه به آموزههای اسلامی

در اعتقادِ شیعه إمامیه در بابِ آن حضرت (عج) تردیدی نیست؛ بلکه إمامیه بدین اعتقاد بازشناخته می شوند. چون ما أحادیثِ فراوانی از پیامبر و خاندانِ او – علیه و […]

حضرت مهدی در باور امامیه

از جمله کسانی که به ملاقات با امام قائم (عج) نائل شده، «ابراهیم بن محمّد تبریزی» است. وی آن حضرت را، هنگام نماز خواندن بر بدن شریف پدر بزرگوارش، امام […]

اعتراف به وجود امام زمان از ابراهیم بن محمد تبریزی

و شیخ طوسی در الغیبه [۲۶۳] فصلی را به بیان عمر حضرتش علیه السلام اختصاص داده؛ پس بدان مراجعه کنید.و در مسائل کلامیّه می نویسد: «استبعادی در طول حیات قائم […]

گفتار شیخ طوسی درباره طول عمر امام زمان

چقدر از امام زمان(عج) دور هستیم؟ آیت الله بهجت(ره): وقتى تأمّل مى کنیم مى بینیم همه قضایاى امام حسین(ع) در یک روز واقع شد و وقتى مردم کوفه و بصره […]

چقدر از امام زمان(عج) دور هستیم؟

طول عمر از نظر تاریخدر تاریخ عده بسیار زیادی نائل بطول عمر گردیده اند بطوری که در این مورد کتابهای مستقلی نوشته شده از آن جمله ابوحاتم سجستانی متوفی در […]

طول عمر از نظر تاریخ

قسمت اولقبل از شروع در فهرست اجمالی ابواب و دخول در مطالب کتاب، بایست که تنبیه نمود بر مقدّمه و آن، آن است که کتبِ متعلّق به احوال آن حضرت […]

معرّفی کتب غیبت و نویسندگان آن ها

و شیخ طوسی می نویسد: «غیبت قائم علیه السلام از جانب خداوند متعال نیست؛ چراکه او عادل و حکیم است، و کار قبیحی از او سر نمی زند، و مُخلّ […]

گفتار شیخ طوسی درباره سبب غیبت