آرشیو دیدگاه های دیگران

به طور کلّی، ناموس تفاوت و تمیّز در بین انسانها نیز حاکم است و اگر این ناموس نبود، شناختن افراد غیر ممکن میشد و قرآن مجید این ناموس را از […]

استثنا طول عمر در جهان انسانها

سید بن طاوس در کتاب «سعد السعود» بعد از نقل کلام شیخ طوسی از «تفسیر تبیان» در ذیل آیه ثُمَّ بَعَثْناکُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ «۱» در جواز اعتقاد […]

گفتار سید بن طاوس در باره رجعت

کد آیه: ۲ / ۱۵{رُبَما یَوَدُ الَذینَ کَفَرُوا لَوْ کانُوا مُسْلِمینَ}کافران (هنگامی که آثار شوم اعمال خود را ببینند،) چه بسا آرزو میکنند که ای کاش مسلمان بودند!عَنْ جَابِرِ بْنِ […]

آیات مهدویت – رجعت امیر المومنین (ع) و شیعیانشان

گر نباشد بدل فروغ امیدآدمی را جهان شود زنداننبود گر نشاط و شوق و نویددل شود خسته، جان شود حیرانزندگی را بود امید، کلیدهر معما از او شود آسانناامیدی سیاهیست […]

قصیده در مدح امام زمان آینده امید بخش

همچنین از جمله حکام کهنسال عرب، یعرب بن قحطان است. اسم او ربیعه بود ملک مائتی سنه علی ما ذکره ابوالحسن النسّابه الإصفهانیّ فی کتاب الفرع والشجر، وهو ابوالیمن کلّها، […]

اخبار کهنسالان در تاریخ یعرب بن قحطان

۳ رفرفهصدوق در کمال الدین(۱۶۳) و عیون(۱۶۴) به چهار واسطه از عبدالعظیم حسنی روایت کرده، او نیز از علی بن حسن بن علی بن ابی طالب علیه السلام روایت کرده […]

روایت عبدالعظیم حسنی در بشارت ظهور

دلایل نقلی نیز، این شهود تجربی را تأیید می کنند. در قرآن کریم آمده است:(فَکَأَیِّن مِن قَریَهٍ اَهلَکناها وَ هیَ ظالِمَهٌ فَهیَ خاویَهٌ عَلی عُرُوشِها وَ بِئرٍ مُعَطَّلَهٍ وَ قَصرٍ […]

مقایسه بِئر معطله با ماء معین در قرآن

پس از شهادت امام صادقعلیه السلام (سال ۱۴۸ ه .ق)، گروهی مرگ اسماعیل را در زمان آن حضرت انکار کردند و او را امام غایب و امام قائم دانستند. اینان […]

دیدگاه فرقه های اسماعیلیه در مورد امام زمان

در میان دهها هزار نفر که در نخستین روز قیام جهانی با حضرت بقیه الله ارواحنا فداه بیعت میکنند، ۳۱۳ نفر فرماندهان لشکری و کشوری آن حضرت میباشند که قرآن […]

سیمای یاران منجی در آییه قرآن

«واقفیّه» نام فرقه ای است که حضرت موسی بن جعفر، امام کاظم علیه السّلام را، قائم و مهدی موعود (عج) می دانند.برخی به وفات آن حضرت معترفند و می گویند […]

دیدگاه واقفیه در مورد امام زمان